我戒了朋友圈，也不怎么看短视频。今早有人发了一个小视频给我看，原来是为《天龙八部》里的慕容复“翻案”的。说我们不能嘲笑慕容复，他只是没有成功而已。

我忍不住就在视频的留言里回复了：

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慕容复是《天龙八部》里的一个角色，曾经与乔峰齐名，号称“北乔峰 南慕容”。他从小背负兴复大燕国的重任，为了这个所谓的“理想”，用尽了各种方法——更严格地形容，是不择手段。最后，他为了得到权力，杀害了“生死与共”的兄弟：包不同、邓百川等人，认贼作父，陷害他人……。可最后，他依然没有如愿，疯了，成了自己梦里的皇上。

视频里，将慕容复与创业者相提并论，说不能以成败论英雄，不能嘲笑一个努力过的失败者。

我从不嘲笑努力过的失败者，也打心里尊敬从底层开始的努力。实际上，我自己又哪里有成功呢？没有被纳入彻头彻尾的失败，已经是社会给予我最大的厚待了。但是，我绝不认可为了达到目的，可以不择手段的做法。有时候，我们太看重结果，太计较利益得失，以至于忘记了我们是如何开始的，忘记了我们曾经许下的承诺。当物质得失成为唯一的衡量标准时，理想才是被嘲笑的对象。而我，不喜欢这样的“成功标准”。

我们普通人，虽然苟活在这个世上，但我们内心里，其实知道什么是对的，什么是美好的。我们“不以成败论英雄”，是因为真正的英雄，能够激励我们努力地生活，能让我们有勇气面对失败和挫折，能让我们有信心相信世间有美好存在。至于结果的缺憾，放在时间的长河里，已然是微不足道的事情了。

可是，如果为了所谓的成功，采用的方法是不堪的，手段是无所不用其极的，目的是物质利益至上单一的。那么，即使短暂地达到了目的，也只会给这本就世俗的世界，带来更多的灰色，又有什么力量来支撑我们寻找美好呢？“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

鲍鹏山有一次讲《论语》，说这本书总共 15,929 个字，没有一个“苦”字。与“乐”相对的，是“忧”。而“忧”，比如“君子忧道不忧贫”之“忧”，是主动的状态，“苦”是被动的感受。

我读《论语》，读到了“乐”，读到了“忧”，但没有读到“苦”。《论语》里有失败、有无奈、有自嘲、有坚韧。但整本书，堂堂正正，绝没有见利忘义，绝没有背信弃义，绝没有，不择手段。

孔子的一生，算成功吗？

千百年来，我们敬仰孔子、赞美孟子、怀念诸葛亮、追悼范仲淹、文天祥……，不是因为他们当时成功了，而是他们心中，有“浩然之气”，他们的行为，可做后世典范。浴血睢阳里的张巡、南八，是非功过，自有后人评说。但是，他们的心中，自然堂堂正正，绝不开脱。

老了老了，还是有些“愤青”，依然会在网上与人“对线”。虽然我自以为已经平和很多了，在网上，除了看到有人诋毁梅西，我会偶尔发声外，绝大多数观点，我都不置可否，因为我自己的思想也浅薄得很。好友开玩笑：还敢实名对线，确实老愤青。

我经常想起，高考完的那个夏天，志刚、明华、卫东、……，我们几个在小酒馆里碰杯：为了中华强盛而努力。志刚说，后来大家都有些不堪了，在世俗的社会里沉沦，为了眼前的名利苟且着。我们追逐着利益，以为这才是成功。但是，我们很后悔。